Social Psychologies and Psychodynamic Perspective


Merupakan rangkuman yang ditulis oleh

Ahmad  Rofai

Gestivia Hakim

Silvi Permatasari

Windy Setio Rahayu


PENDAHULUAN

Dalam menerapkan ilmu kesejahteraan sosial di suatu negara dibutuhkan suatu teori dasar dari tingkat mikro hingga makro. Dalam pembahasan kali ini lebih dijelaskan mengenai teori dalam psikologi yang berkaitan dengan jiwa dan manusia. Dimana adanya pandangan-pandangan ilmu jiwa berpengaruh dalam melihat situasi sebelum menentukan kebijakan atau praktik pelayanan sosialnya. Psikologi salah satunya ilmu yang mempunyai banyak teori, namun hanya beberapa yang mempegaruhi pekerjaan sosial atau kesejahteraan sosial di suatu negara dan dijadika pedoman yang lebih dominan daripada yang lainnya. Manusia di dunia ini tida hanya dipahami dari sudut pandang dari individu, namun juga harus dipahami secara komunal, karena sekumpulan manusia itu akan mempengaruhi manusia lainnya. Jadi dalam sebelum memahami penerapan ekletik ini, pekerjaan sosial maupun kesejahteraan sosial memang harus mengerti terlebih dahulu tentang teori dasar psikologi dan dinamika pandangan-pandangannya serta memahami secara multidimensi tentang arti manusia dari dekade ke dekade.

 

[PEMBAHASAN]

Perspektif psikodinamik adalah hasil dari pemikiran Freud dan pengikutnya, serta perkembangan dari pekerjaan mereka. Mereka menyebutnya psikodinamik karena teori ini mendasari mereka untuk mengasumsikan bahwa tingkah laku berasa; dari pergerakan dan imteraksi dalam pikiran orang- orang. Teori ini  menggunakan teknik yang bervariasi  untuk menerjemahkan bagaimana pikiran seseorang bekerja dengan mengobservasi tingkah laku mereka. Teori psikodinamik menekankan bagaimana cara pikiran menstimulasi tingkah laku., dan keduanya mempengaruhi dan dipengaruhi oleh lingkungan sosial seseorang.

Wider theoretical perspectives

Teori psikoanalitik mempunyai tiga bagian : teori dari perkembangan manusia, kepribadian, psikologi abnormal, dan perawatan : dua ide dasar yang penting menyokong teori ini (Wood, 1971; Yelloly, 1980) :

  • Psychic determinism – Dasar dimana tindakan atau tingkah laku tumbuh dari proses pemikiran daripada hasil.
  • The unconscious – Ide dimana beberapa pikiran dan aktivitas mental tersembunyi dalam pengetahuan kita.

Dua ide dasar ini sangatlah disetujui. Resisten muncul ketika beberapa pikiran dan perasaan tidak cocok dengan kepercayaan orang lain yang kita pegang dengan kuat. Pikiran tidak diperbolehkan untuk memperjuangkan ide kedalam kesadaran yang disebut sebagai proses yang disebut represi. Agresi, dimana seseorang tergerak hatinya untuk berubah menjadi destruktif dan melawan yang lain.

Dalam teori perkembangan dari psikoanalis, anak- anak akan masuk dalam tahap perkembangan. Ini terjadi sebagai gairah dimana tekanan mental digunakan untuk mengurangi kebutuhan fisik seperti kelaparan atau kehausan. Adanya kebutuhan membuat terbentuknya libido, yang memberi kita energi untuk melakukan pemenuhan kebutuhan. Dalam setiap tahap, tingkah laku khusus sangat penting, dan tingkah laku pada suatu tahap dipengaruhi oleh tingkah laku pada tahap sebelumnya.

Anak- anak mulai dari sebuah tahap yang disebut primary narcissism, sang anak hanya mencari gratifikasi dari kebutuhan mereka. Mereka belajar melalui interaksi sosial, pertama dengan orang tua. Dalam setiap tahapnya, fokus perhatiannya ditujukan pada kebutuhan yang berbeda seperti oral (lapar), anal (eksresi), phallic (mengidentifikasi orang tua yang sama jenis kelaminnya), oedipal (menyukai orang tua yang berlawanan jenis), latency (gairah mengatur penyelesaian dari konflik oedipal), pubertas (pembelajaran sosial). Erikson (1965) telah menyarankan setiap tahap dengan pemikiran yang rasional dengan krisis kedewasaan yang ada oleh keadaan sosial dalam hidup kita.

Associated with the stages of the development is the idea of regression. This occurs when people who have progressed through the later stages fall back on behaviour associated with earlier stages under some present stress. Regression is contrasted with fixation, when individuals are stuck in the behavior of the early stage.

Teori kepribadian psikoanalitik mengasumsikan orang- orang mempunyai gairah yang kompleks dalam membentuk id. Id mendorong kita bertindak untuk memenuhi kebutuhan kita tetapi tindakan kita tidak selalu membawa hasil yang menyenangkan. Perkembangan ego mengikuti dari hal ini. Hal ini adalah sebuah set dari ide yang pragmatis tentang bagaimana kita dapat mengerti dan memanipulasi lingkungan. Ego mengontrol id. Ego mengatur hubungan dengan orang- orang dan hal- hal yang berada diluar diri kita : relasi objek. Superego mengembangkan prinsip- prinsip moral umum yang memandu ego.

Kemudian karya Freud berkonsentrasi pada ego dan objek hubungan. teori psikologi dan objek hubungan ego menganggap bahwa anak-anak memiliki kapasitas untuk menangani dengan dunia luar sejak usia dini. Pengembangan ego adalah pertumbuhan kapasitas kita untuk belajar dari pengalaman. Ini terutama menggunakan bagian rasional dari pikiran kita melalui menggunakan pemikiran (kognisi), persepsi, dan memori.

Self psychology, khususnya bedasarkan karya Kohut, telah menjadi bertambah penting dalam psikodinamik pekerjaan sosial sejak 1980an. Treatment theory dalam psikoanalisis klasik yang dibutuhkan terapis untuk menjadi “blank” membuat mereka sebagai anonim sehingga pasien memproyeksikan fantasi mereka ke terapis. Transference juga sering terjadi ketika terapis melakukan perawatan.

Dengan merangsang transferensi, konflik yang timbul dari kesulitan hubungan awal dengan orang tua dan menyebabkan kesulitan perilaku ini yang terungkap. dunia sosial menyesuaikan ide ini, mengacu lebih umum untuk bagaimana sisa-sisa emosional hubungan masa lalu dan pengalaman mempengaruhi perilaku kita sekarang, terutama dalam hubungan (Irvine, 1956). Kontratransferensi terjadi ketika analis tidak rasional bereaksi terhadap pasien membawa pengalaman masa lalu untuk hubungan.

Beberapa perawatan psikoanalitik prihatin dengan mengungkapkan pikiran dan perasaan yang tersembunyi. Perilaku yang tidak diinginkan mungkin disebabkan oleh konflik ditekan bocor keluar dalam berbagai cara, membutuhkan lebih dari upaya biasa untuk mengungkapkan asal-usulnya. Setelah mengungkapkan dan dipahami dengan baik, konflik akan tidak lagi menyebabkan kesulitan dalam perilaku. Dengan demikian, terapi psikoanalitik tradisional berkaitan dengan memberikan orang wawasan perasaan mereka ditekan.

Connections

Mengerti teori psikodinamik merupakan prasyarat untuk mengetahui teori pekerjaan sosial lainnya, karena pengaruhnya meresap. Teori psikoanalitik modern telah pindah dari ide drive sebagai pengaruh dasar perilaku (Lowenstein, 1985). Hal ini lebih peduli dengan bagaimana individu berinteraksi dengan dunia sosial mereka; ia telah menjadi lebih sosial daripada biologis. Brearley (1991) merangkum keprihatinan ini sebagai sekitar tiga hubungan kunci: antara diri dan orang lain yang signifikan, antara masa lalu dan pengalaman sekarang dan antara realitas dalam dan luar. Rasmussen dan Mishna (2003) berpendapat bahwa psikodinamik pekerjaan sosial memberikan kontribusi yang bermanfaat untuk pekerjaan sosial fokus pada konteks sosial di mana hubungan interpersonal berlangsung, berbagai perspektif tentang realitas dan disjunctions belajar tentang realitas. Hal ini terjadi melalui pengaruh ego psikologi (Goldstein, 1984, Goldstein, 1995), semakin dilihat sebagai menyediakan model relasional (Horowitz, 1998; Meter, 2000; Cooper dan Lesser, 2002: Ch 7) untuk meningkatkan hubungan manusia. Fokus pada bagaimana orang berinteraksi dengan lingkungan menekankan baik intersubjektivitas, bagaimana orang pengalaman dan bereaksi satu sama lain dalam hubungan, dan juga mengungkapkan hubungan dalam bahasa (Saari, 1999). Ini adalah koneksi penting dengan teori konstruktif (Bab 8). Psikologi ego adalah dasar penting dari teori sistem ekologi (Germain, 1978a; Siporin, 1980) dan intervensi krisis. Sebuah penilaian tentang peran psikoanalisis dalam pekerjaan sosial (Pearson et al., 1988) menunjukkan bahwa ada berbagai perkembangan, dan di berbagai negara berbagai aliran pemikiran.

The Politics of psychodynamic theory

Teori psikodinamik telah mempengaruhi teori pekerjaan sosial dalah tiga fase (Payne, 1992). Sebelum 1920an di USA, dan akhir 1930an di Inggris yang mempunyai beberapa efek. Kemudian terdapat periode dimana psikoanalitik  terbentuk sangat kuat dan mempengaruhi pendekatan dalam pekerjaan sosial yang tetap sampai hari ini.

Terapi psikodinamik telah mempengaruhi permisif, terbuka, mendengarkan (Wallen, 1982) gaya kerja sosial hubungan (memang, penekanan pada hubungan sama sekali, lihat Perlman, 1957b) daripada direktif dan gaya pengendali. Hal ini juga mendorong mencari penjelasan dan pemahaman tentang kepribadian daripada tindakan. Teori psikodinamik dipengaruhi penekanan pekerjaan sosial pada perasaan dan faktor bawah sadar khususnya (Yelloly, 1980) daripada peristiwa dan pikiran. Banyak ide-ide seperti tidak sadar, wawasan, agresi, konflik, kecemasan, hubungan ibu dan transferensi berasal dari teori psikodinamik. Teori psikodinamik keuntungan dalam pentingnya dengan ketersediaan lanjutan mereka untuk practitioners.The fokus penting dalam pekerjaan sosial pada masa kanak-kanak dan hubungan awal dan kekurangan ibu berasal dari teori psikodinamik dan ini telah menyebabkan pentingnya teori attachment. Penekanan pada penyakit mental dan perilaku yang terganggu sebagai fokus dari banyak pekerjaan sosial berasal dari pentingnya pada tahun 1920 dan 30-an asosiasi pekerjaan sosial dengan psikiatri dan perawatan psikodinamik. Insight sebagai bagian penting dari pemahaman pekerjaan sosial dan pengobatan berasal berasal dari teori psikodinamik.

Early psychodynamic social work statements

Teori diagnosa (Hamilton, 1950) mengarah menjadi teori psikososial, dimana contoh utama adalah Hollis (Woods dan Hollis, 1999). Elemen krusialnya adalah seseorang dalam suatu situasi, dan klasifikasi perawatan kasus. Tujuan pentingnya adalah untuk mengurangi “stres” dan “tekanan” dari lingkungan pada kapasitas pribadi untuk hidup memuaskan. Dasar empiris teori ini akumulasi pengalaman praktis, dan metode penelitian kuantitatif dianggap tidak pantas untuk respon individu kesulitan manusia. Juga, pekerja sosial mungkin memiliki peran di mana mengukur efektivitas dengan indikator konvensional akan sulit. Teori fungsional ( Smalley, 1967) muncul di AS selama tahun 1930-an, bertarung keunggulan dengan teori diagnostik. Ini bukan bentuk secara signifikan berbeda dari praktek bahkan di AS (Dunlap, 1996). Namun, Dore (1990) berpendapat bahwa pengaruh abadi teori fungsional pada pekerjaan sosial termasuk ide penentuan nasib sendiri, pentingnya praktek penataan sekitar waktu dan ia menekankan pada proses dan pertumbuhan.

Pemecahan masalah kerja kasus (Perlman, 1957) adalah psikodinamik karena itu adalah dasar psikologis diterima dari pekerjaan sosial pada saat itu ditulis (Perlman, 1986). Ini menekankan berurusan dengan menyajikan masalah klien dan kesulitan saat ini dalam lingkungan.

Major Statements

Howe et al.’s Attachment Theory, Child Maltreatment, dan Family Support (1999) menyediakan singkat tapi account yang sama dari attachment theory yang berfokus pada penganiayaan anak, mengandung deskripsi yang mendetail tentang tingkah laku yang ditemukam dalam pola tambahan yang berbeda.

Howe : Attachment theory

Akun Howe dari attachment theory mulai dari penelitian yang luas sampai perkembanagan pada awal anak- anak dan hubungan antara orang tua dan anaknya. Teori ini bedasarkan bukti satu cara di mana pengalaman awal lampiran untuk mengamankan dan orang dewasa responsif, biasanya orang tua, merupakan fondasi penting bagi kompetensi sosial kemudian. Froggett (2002) menghubungkan keterikatan dengan solidaritas antara manusia.

Ilmuwan psikoanalisi Bowlby (1969, 1973, 1980) mengembangkan teori tentang bagaimana mencari tambahan bagi orang lain dalam sebuah gairah yang bersifat umum. Ketika anak- anak merasakan stress, mereka mencari tambahan lain dalam tiga cara penting :

  • Proximity seeking di mana seorang anak berusaha untuk berada di dekat orang tua atau orang lain aman.
  • Secure base, dimana seorang anak merasa dapat mengambil risiko karena seseorang aman hadir.
  • Separation protest,dimana seorang anak mencoba untuk mencegah terpisah dari orang yang dirasa aman.

Anak- anak juga mempunyai jenis- jenis temperamen seperti :

  • Temperamen sulit menunjukkan penarikan, ekspresi intens suasana hati kebanyakan negatif dan adaptasi lambat untuk berubah.
  • Temperamen mudah dimana seorang anak mempunyai kemampuan untuk berurusan dengan situasi baru, kemampuan adaptasi tinggi, dan mengekspresikan mood yang positif.
  • Lambat untuk menghangatkan menunjukkan penarikan dari situasi yang tidak familiar baginya, kemampuan adaptasi rendah dan mengekspresikan mood yang lembut.

Temperamen ini dapat diubah oleh lingkungan sosial, meskipun ada beberapa bukti bahwa temperamen adalah genetik. Melalui komunikasi dan interaksi sosial dimana tingkah laku tambahan terbentuk, anak- anak berkembang untuk berkompetisi dalam berurusan dengan situasi sosial dan dengan pengalaman merespon orang lain, anak akan mendapatkan harga diri dan kepercayaan diri.

Perpisahan adalah sumber kesedihan dan kemarahan bagi anak. Reaksi dari perpisahan adalah mekanisme pertahanan. Pola dari perilaku tambahan dan mekanisme pertahanan  seringkali dipelihara dalam lingkaran hidup kita dan mempenagruhi hubungan kita dengan orang tua, dan keluarga, masyarakat, pasangan, dan anak- anak. Sebuah konsep penting penting adalah ketahanan, yaitu kapasitas untuk melawan, atau memantulkan kesulitan. Tiga faktor penting dalam membentuk pertahanan :

  • Cerdas dan berpikir
  • Alternatif dukungan psikologi
  • Pindah dari lingkungan yang beresiko

Goldstein : ego psychology

Seorang bisa dikatakan memiliki ego yang kuat ketika mereka bisa mengatur hubungan dengan orang lain secara konsisten dalam pola-pola rasional. Jika mereka dapat melakukan ini, mereka telah mencapai “ego mastery”. Orang mendapat kebahagiaan bersumber dari eksplorasi, memahami dan merubah lingkungan mereka. Jadi, mencapai “ego mastery” merupakan motivasi yang bagus.

Ego merupakan struktur mental, yang berarti sebagai metafora atas mekanisme dalam otak yang mengatur interaksi manusia dengan manusia lain dan lingkungannya. ‘ego mastery’ terjadi karena efektivitas manusia dalam beradaptasi terhadap lingkungannya. Dibawah ini beberapa fungsi dari ego:

  1. Reallity-testing : ego memisahkan realitas dengan harapan/fantasi
  2. Judgement : ego mempertimbangkan raeksi yang sesuai atas tindakan/lingkungan sekitar sesuai dengan ekspektasi yang diharapkan
  3. Regulation & control : ego meregulasi dan mengontrol tekanan dan emosi
  4. Object relation : ego mengatur interpersonal relasi dalam hubungan “objek” pada pikiran orang
  5. Thought Procces: ego memindahkan seseorang dari pikiran primer ke pikiran sekunder
  6. Adaptive regression: ego memberi dorongan untuk melakukan tindakan sesuai yang diinginkan.
  7. Defensive function : ego mengatur mekanisme psikologi untuk melindungi seorang dari pengalaman buruk
  8. Stimullus barrier: ego memperthankan seseorang dari kondisi over/under stimulus
  9. Autonomous function : ego ego mengatur otonomi sekunder dan primer
  10. Mastery competence : ego memberi dorongan orang untuk mengontrol apa yang terjadi ada mereka dan competence in dealing the problem
  11. Syntetic Integretive : ego mengintegrasi pengalamn berbeda dalam berkontribusi pada persepsi diri pada seseorang sebagai keseluruhan dan teritegrasi.

Ego psycology focus pada “object relation” dan “ego development”. Terdapat dua jenis relasi objek, yakni eksternal : peran ego sebagai dasar yang baik dalam mengatur hubungan dengan orang lain. Dan intrapsychic : ego yang berasal dari interpertasi diri dalam hubungan dengan orang lain melalui pengalaman, dan pengaturan hubungan persepsi dengan lingkugan eksternal.

Ego Psychology Practice

Terdapat dua jenis praktek ego, yakni ego supporting (pekerjaan yang focus pada pikiran dan tingkah laku manusia yang sekarang, dibandingkan dengan mencari informasi masa lalu. Bertujuan untuk mengembangkan ego mastery. Menggunaka hubungan antara peksos dengan klien untuk memberi pengalaman positif, secara langsung dengan metode edukasi). Ego-modifying merupakan ego yang focus pada hubungan antara pengalaman masa lalu dengan masa sekarang, pada solusi konflik, menggunakan non-direktif dan pendekatan reflective, lebih menguatamakan bekerja pad klien disbanding secara tidak langsung melihat lingkungan sebagai factor.

Pekerjaan jangka pendek, peksos hanya focus pada isu kubci yang sudah diseleksi pada hidup klien dan akan menggunakan tes hipotesisi yang akan dikerjakan kemudian. Ini memungkinkan adanya kekurang detailan, dan cukup bukti pada klien, akan panjang jika ternyata ditemukan isu lain yang perlu diintervensi dari kondisi masalah klien.

Peksos yang menggunakan dasar ego spykologi bekerja pada focus merespon tingkah laku klien, membantu mereka bagiaman dapat berdamai dengan secara berbeda, belajar secara eksplisit bagaimana tingkah laku dan ide bisa didapatakan sebagai jalan untuk menemukan kekuatan ego mereka. Factor yang berpenagruh pada hubungan antara klien dengan pekerja dilihat dari pandangan klien, motivasi dan ekespektasi mereka, nilai dan pengalaman serta kondisi sosial budaya klien, fungsi ego dan kehidupan sekarang klien.

Therapeutic environment: an application to residential care

Menurut Righton (1975) secara teori, hubungan pada teori psycodinamic teori memiliki tiga pembagian:

  1. Planned environment therapy
  2. Milieu Therapy
  3. Therapeutic communities

Psycodinamic groupwork focus pada intervensi kelompok yang di kemukakan pertama oleh Bion. Dibawah ini adalah beberapa perkembangan rangkuman berguna yang diambil dari KEnnards mengenai praktek group work

  1. Atmosfer Informal dan komunal
  2. Pertemuak grop merupakan aspek sentral dari terapi, untuk berbagi informasi, personal feedback dan saling memengaruhi
  3. Semua partisipan saling membagi dalam komunitas
  4. Masyarakat memiliki peran satu sama lain dalam terapi
  5. Pembagian kerja antara masayarakat dengan agen
  6. Secara umum, masalah individu yang dialami adalah tentang hubungan dengan orang lain. Terapi itu proses belajar. Dan setiap orang berbagi psikologi sebagai manusia biasa.

Commentary

Dibawah ini merupakan komentar dan kritik dari teori psikodinamik

  1. Focus pada evidence-based practice dan penjelasan biologi tentang tingkah laku (bagiamana otak bekerja) dimana teori yang seperti ini tidak secara mudah pada jalan sains konvensional. Banyak orang beranggapan bahwa hal seperti ini tidak mencerminkan sikap hormat pada human self-determination
  2. Sangat terbatas pada cultural assumption
  3. Ilmu sosial seperti etnik, budaya dan gender bisa mengembangkan teori psikodinamik, namun tidak dilakukan.
  4. Psikodinamik tentang women development dinilai “stereotype of women” as domestic
  5. Psikodinamik focus pada penggunakan medical model dalam mendefinisikan pasien yang sakit. Dibandingkan dengan hubungan yang terbangun antara peksos dengan klien itu sendiri
  6. Penggunaak “insting” sebagai sumber utama teknis terapi, membuat peksoso berhenti ketika klien sudah memahami masalah mereka. Hal ini tidak membantu, karena klien akan binngung dengan apa yang seharusnya dilakukan setelahnya. (non-direktif)
  7. Penggunaan konsep klien sebagai korban (blame to victim) berdasarkan tingkah laku yang dikeluarkan oleh klien.
  8. Psikodinamik, memiliki konsentrasi terbatas pada gagasan sosial.

 

[SOCIAL PSYCHOLOGIES, EMOTION, BODIES]

Social Psychology

Disadari bahwa tidak ada teori sosial psikologi yang telah menerapkan secara definitif dan tingkat umum dalam penentuan kebijakan sosial. Pembuat kebijakan dan penerima kebijakan memiliki jaringan yang luas dan kompleks mengenai motivasi, nilai, suasana hati, adab dan jalan dalam menginterpretasi dan mempersepsikan dunia, namun kondisi lapangan juga harus dilihat dari kacamata ekonomi, sosial dan politik. Dan disini mungkin politisi adalah kepala dari jalan pikiran  akademisi dan praktisi selama mereka tahu pentingnya berkomunikasi dengan naluri dasar, perasaaan, dan prasangka belaka. Oleh karenanya di bab ini dijelaskan mengenai sosial psikologi yang mana psikologi lebih menitikkan pada permainan jiwa dan sosial psikologi mengedepankan jiwa yang interaktif, inter-relasional, dan menangkap jaringan luas dalam suatu komunal. Dalam bahasan ini bukan untuk menjelaskan kerangka teorinya, namun lebih kepada bagaimana sosial psikologi untuk kebijakan sosial mempengaruhi kesejahteraan masyarakat .

Strangers and Outsiders

Singkatnya adalah diperlukan pesimisme untuk meninjau alasan yang menjelaskan mengapa hanya orang asing yang dikonversi menjadi orang luar yang ditakuti dan dibenci. Menurut Jones dalam Augoustinous dan Reynolds menyatakan bahwa kecurigaan (prejudice) adalah contoh klasik mendefinisikan bahwa orang luar bersifat negatif. Salah satu alasan dari adanya prasangka/kecurigaaan ini dikarenakan faktor bawaan dari jiwa manusia, dan akan menjadi ancaman jika hanya faktor psikologis itu saja yang dijadikan sebagai satu-satunya faktor sosial. Lalu kita berpindah pada faktor dari bentuk sosialisasi untuk menjelaskan pribadi yang punya prasangka buruk terhadap lainnya seperti pendidikan dari generasi ke generasi, agresi perpindahan, depresi ekonomi dll, namun fokus disini akan digiring pada teori hubungan antar kelompok, yang mana salah satu diantaranya merasa mendominasi, lebih eksis dan yang lainnya tida ada apa-apa. Selain teori tersebut, ada pula teori yang populer di dekade ini yaitu “deprivasi relatif” yaitu satu kelompok acuan membandingkan diri dengan yang lain karena kenyataan gagal memenuhi harapan sehingga timbul kekecewaan dan memicu ketegangan sosial dan agresi. Dalam hal ini dimaksudkan bahwa sosial psikologis harus bisa menjelaskan kenyataan sosial yang memang sulit diintervensi jika tidak memandang gejala sosial sebagai suatu kondisi yang kompleks permasalahannya (contoh: kulit hitam dan kulit putih). Kritikan sosial psikologis tidak hanya tentang penjelasanya namun juga rekonstruksi sosialnya.

Badges and Hierarchies

Dalam hidup ini, pakat ataupun tingkat status sosial dalam masyarakat tidak bisa terhindarkan lagi, seakan-akan materi adalah ukuran utamanya. Sehinga hal itu pula mempengaruhi distribusi pembagian kesejahteraan dalam suatu negara. Umumnya, masyarakat mengenal dua perpedaan pelayanan kesejahteraan yaitu “Good Welfare” dan “Bad Welfare. Pelayanan yang bagus termasuk kesehatan, pendidikan, pelayanan peduli pensiun dan pelayanan yang buruk adalah tunjangan pengangguran, segala aspek pekerjaan sosial dan keadilan kriminal, itulah mengapa tingkat atau pangkat seseorang pun juga mempunyai pelayanan sosial yang berbeda pula, bagaimana populernya pelayanan tersebut.

Sebuah pemahaman tentang ketimpangan sosial harus menggabungkan wawasan psikologis sosial kedalam apa yang mereka lihat dan mengapa mereka melihat itu ketika mereka melihat lebih tinggi dan lebih rendah dari mereka sendiri. Itu juga dapat dikatakan bahwa mencapai keadilan sosial membutuhkan intervensi secara budaya dan psikologis yang jauh melampaui dari cara politik dan ekonomi.

Emotions on Sociological Theories

Bicara tentang emosi berkaitan dengan konsep yang terkadang muncul tentang sejarah pemikiran, biasanya mengacu pada alasan dan rasionalitas. Pandangan tradisional mengenai alasan dan amosi sebagai konfliktual telah ditantang dalam beberapa tahun sampai sekarang yang menolak dikotomi abad pencerahan dan kontra-pemikiran abad pencerahan. Sebagai pengaruh dari prinsip ini menurut Hochshild menciptakan istilah “emotional labour” atau tenaga kerja emosional untuk menggambarkan ekonomi modern dari produksi barang ke produksi sensasi, reaksi, watak dan perasaan. Berbeda dengan pemikiran Elster (1999a, 1999b) memberikan nafas untuk mengeksplore emosi melalui perspektif “metode individualisme” yang menjadi unit dasar kehidupan sosial yaitu aksi dan interaksi individu. Barbalet juga mempunyai pendekatan yang berbeda dalam memahami bagaimana emosi itu yang berciri dengan “hubungan struktur sosial” dari status dan kekuatan: yang berhubungan antara struktur sosial dan tindakan, antara neurobiologi dan pilihan.

Social Policy and The Emotions

Wajah adalah hal yang harus diperhatikan dalam pelayanan kesejahteraan ataupun kesepakatan dengan orang-orang . Hoggert (2000) memberikan serangkaian upaya yang mengesankan untuk menghubungkan dengan teori psikologi dan emosi yang dibahas dalam kebijakan sosial.

Jika tujuan kebijakan sosial dan setiap politik progresif disebut ‘kesejahteraan generatif’, fokusnya untuk menciptakan lingkungan sosial yang kondusif untuk merealisasi kekuatan manusia, maka kita harus menghargai sejauh mana kita tidak dapat mengontrol penuh diri kita sendiri dari gangguan yang menyerang diri kita, kekuatan-kekuatan sosial dan psikologis dalam menghadapi yang klien yang terkadang sulit dikendalikan.

Froggett memperkenalkan wawasan psikososial ke dalam rezim kesejahteraan dalam dasar penelitian lintas nasional. Akhirnya, Rodger (2000: 154-63; 2003) menghubungkan kebijakan sosial dengan postemotionalism dan yang terakhir dengan era negara kesejahteraan klasik, karena negara mengambil alih sebagian besar fungsi yang sebelumnya dicadangkan oleh philantrhropists dan kelompok amal.

Individualisasi dari sosial mengacu pada cara di mana tanggung jawab pribadi telah datang untuk menggantikan bentuk kolektivitas  yang didukung oleh negara, tetapi juga kebebasan berdasarkan kesenjangan sosial yang lebih besar dan kontrol sosial tak diinginkan, mereka yang tidak mampu atau tidak mau berjuang sendiri dalam batas-batas norma-norma sosial.

Theories of The Body

Pentingnya tubuh untuk pemikiran sosial baru-baru ini (Featherstone et al, 1991; Howson & Inglis, 2001; Barbalet, 2002) bisa dibilang menandakan penolakan terhadap dualisme tubuh pikiran yang membedakan zaman modern dengan pergantian panjang menuju filsafat pasca Cartesian yang didorongan untuk memahami dunia dengan dikotonomi itu (Merleau-Ponty, 1962).

Namun implisit dalam pandangan umum memiliki pengertian bahwa pemahaman sosiologis menjelaskan tubuh adalah tentang citra dan gambaran yang menyiratkan hubungan sosial.
Ketiga kategori mencerminkan parameter luas teorisasi sosial baru-baru ini (Shilling, 2003).
Naturalisme adalah gagasan bahwa tubuh adalah paling utama, entitas biologis alami ditandai oleh berbagai kebutuhan. Oleh karena itu praktek-praktek sosial yang harus dipahami sebagai konsekuensi atas fisik kebiasaan alami dan naluri. Tubuh alami menjadi sarana yang dapat menjebak korban dalam ketidakadilan sosial.

Sementara itu Goffman memahami tubuh sebagai kinerja sosial melalui mana kita berinteraksi dengan orang lain melalui spektrum gerakan sadar dan tanda-tanda. Untuk diakui sebagai badan seperti harus membaca dan berbicara bahasa tubuh dan perilaku konvensional dimana hal tersebut menandakan dengan cara membuka dan menutup diri untuk orang lain melalui klasifikasi diri.

Memahami tubuh sebagai teks sosial, meskipun mungkin menjadi kurang penting dalam literatur baru daripada upaya untuk mengatasi dikotomi antara tubuh alami dan naluri.
Oleh karena itu Turner mengidentifikasi empat kategori rangka tubuh. Pertama, reproduksi tubuh di saat melalui bentuk pengekangan dan pertukaran. Kedua, kontrol keinginan melalui model disiplin diri yang berdampak pada seksualitas perempuan pada khususnya. Ketiga, populasi telah diatur melalui ruang sistem pengawasan dan kontrol sosial. Akhirnya, badan bagian luar  telah diwakili dalam ruang sosial dengan cara-cara yang mencerminkan struktur tingkatan.

Social Policy and The Body

Macam-macam kebijakan sosial dalam tubuh dibedakan  satu sama lain dengan cara metafora yang menjelaskan mereka, metafora yang dijelaskan mengacu pada karakteristik simbolis tubuh. Yang pertama dari macam kebijakan sosial ini didasarkan pada metafora tubuh sebagai mesin, sebagai objek utilitaris rekayasa sosial. Macam kebijakan yang kedua adalah puritan tubuh bahwa yang harus dibersihkan dari pengotor dan ketidaksempurnaan dengan menjadi berasimilasi kolektif. Macam kebijaka sosial ketiga fokus pada tubuh rentan yang, karena tunduk pada invasi dan polusi, membutuhkan perlindungan dan pengasuhan melalui perawatan paternalistik. Tubuh organik kolektivisme humanis sesuai dengan rezim kesejahteraan demokratis sosial. Rezim ini adalah manajerial intervensionis, melestarikan hierarki kekuasaan ekonomi dengan mempengaruhi distribusi terbatas pada sumber daya; lebih fokus dengan mobilitas antara kelas dibandingkan dengan tujuan.

 

[PENUTUP]

Perspektif psikodinamik adalah hasil dari pemikiran Freud dan pengikutnya, serta perkembangan dari pekerjaan mereka. Mereka menyebutnya psikodinamik karena teori ini mendasari mereka untuk mengasumsikan bahwa tingkah laku berasa; dari pergerakan dan imteraksi dalam pikiran orang- orang. Teori ini  menggunakan teknik yang bervariasi  untuk menerjemahkan bagaimana pikiran seseorang bekerja dengan mengobservasi tingkah laku mereka. Teori psikodinamik menekankan bagaimana cara pikiran menstimulasi tingkah laku., dan keduanya mempengaruhi dan dipengaruhi oleh lingkungan sosial seseorang. Sedangkan teori psikoanalitik mempunyai tiga bagian : teori dari perkembangan manusia, kepribadian, psikologi abnormal, dan perawatan

Setelah mempelajari berbagai teori seperti teori psikodinamik, dan . Pekerja sosial dapat memahami dan menjadikan teori- teori ini sebagai pedoman dalam melakukan terapi maupun konseling terhadap klien.

 

REFERENSI

[1] Fitzpatrick, Tony. (2005). New Theories of Welfare. New York: Palgrave Macmillan.

[2] Payne, Malcolm. (2005). Modern Social Work Theory. 3rd Edition. New York: Palgrave Macmillan.

 

Sumber gambar : hannanduzen.com

One thought on “Social Psychologies and Psychodynamic Perspective

Add yours

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

Website Built with WordPress.com.

Up ↑

%d bloggers like this: